L’histoire regorge d’exemples où la religion a été utilisée comme un instrument de domination, non pas pour élever l’esprit humain, mais pour le soumettre. Cette réalité est encore plus flagrante lorsqu’on observe comment certains hommes religieux se placent au service du pouvoir, utilisant la foi pour légitimer l’oppression et museler toute forme de contestation.
Un Discours à Géométrie Variable
Récemment, un prédicateur bien connu a organisé une conférence à Imzouren, une ville où toute forme de rassemblement est strictement interdite depuis l’écrasement du Hirak du Rif. Pourtant, ce même prédicateur, qui se plaint souvent d’être empêché de parler par les autorités, a pu tenir son discours en toute tranquillité. Mais ce qui a le plus choqué les observateurs, c’est le message qu’il a adressé aux habitants du Rif : un appel insistant à « l’unité nationale », un terme souvent utilisé pour discréditer les revendications légitimes des populations marginalisées.
Ce double standard suscite une question légitime : pourquoi ce genre de discours est-il réservé aux Rifains ? Pourquoi ne demande-t-on pas aux autres régions du pays de prouver leur attachement à l’unité nationale avec autant d’insistance ?
Une Réflexion Critique : L’Analyse de Driss El Ghaleb
Le militant des droits de l’homme Driss El Ghaleb apporte un éclairage percutant sur cette manipulation. Selon lui, le rôle du religieux dans la société actuelle n’est plus celui d’un penseur ou d’un chercheur de vérité, mais plutôt celui d’un gardien du passé, un protecteur de dogmes qui ne supporte pas d’être remis en question.
Dans une critique puissante, Driss El Ghaleb explique :
« Le religieux d’aujourd’hui tourne en rond dans un cercle fermé de textes. Il ne possède pas le courage de les interroger ni de les dépasser. Il justifie son immobilisme en prônant « l’obéissance » et non l’innovation. Il transforme la pensée en péché et fait de la soumission une vertu. »
En d’autres termes, ces figures religieuses ne produisent pas de savoir, elles recyclent un discours figé, adapté aux exigences du moment. Leur fonction ne consiste pas à éclairer les esprits, mais à conforter le pouvoir en place en empêchant toute remise en question.
Un Outil au Service du Pouvoir
L’utilisation du discours religieux pour affaiblir les revendications populaires est une tactique bien connue. Lorsque le peuple réclame des droits, on lui répond par des leçons de morale. Lorsque les citoyens exigent justice et dignité, on leur rappelle l’importance de la patience et de l’obéissance.
Driss Ghalib souligne cette hypocrisie en citant Pascal :
« L’homme est un être pensant. S’il n’exerce pas sa raison, il ne vaut guère mieux qu’une pierre. »
Or, certains prêcheurs préfèrent être des pierres sacrées plutôt que des esprits libres. Ils ne posent jamais de questions dérangeantes, ne contestent jamais l’injustice, et ne prennent jamais la défense des opprimés.
Pourquoi n’ont-ils pas appelé à la libération des prisonniers du Hirak ? Pourquoi n’ont-ils pas dénoncé la torture et les violations des droits humains ?
Une Stratégie de Déstabilisation Subtile
Le message caché derrière ces discours pseudo-religieux est clair : jeter le doute sur la légitimité des revendications du Rif. En associant implicitement les militants rifains à une menace pour l’unité nationale, ces prêcheurs contribuent à légitimer la répression et à justifier la marginalisation.
Nietzsche disait :
« La superstition n’est qu’un moyen pour les lâches d’éviter d’affronter la vérité. »
Et c’est exactement ce à quoi nous assistons aujourd’hui : une tentative de détourner l’attention des véritables problèmes en utilisant un discours sacralisé pour imposer le silence.
Le Vrai Problème : Un Rif Abandonné
Les Rifains n’ont pas besoin de leçons de morale sur l’unité nationale. Ce qu’ils demandent, ce sont des infrastructures, des routes pour relier leurs villes au reste du pays, des hôpitaux équipés, et des opportunités d’emploi pour mettre fin à l’exode forcé vers l’Europe.
Avant de leur demander de prouver leur patriotisme, peut-être faudrait-il commencer par leur rendre justice.
Ne Pas Se Laisser Manipuler
L’analyse de Driss Ghalib met en lumière la manière dont certains utilisent la religion pour détourner les vrais débats. Les populations doivent rester vigilantes face à ces stratégies qui visent à diviser, à semer le doute et à affaiblir les mouvements de contestation légitime.
Car au final, le problème n’est pas le Rif, mais un système qui utilise tous les moyens – y compris le discours religieux – pour empêcher toute remise en question.
